Los eruditos islámicos consideran aconsejable ayunar el noveno día de Muharram junto con el décimo día de Muharram, el día de Ashura, según este hadiz:
Cuando el Mensajero de Allah (la paz sea con él) ayunó el día de Ashura y le dijo a la gente que ayunara, dijeron:
«Oh Mensajero de Allah, este es un día venerado por judíos y cristianos». El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con Él) dijo: “El próximo año, si Allah quiere, ayunaremos el noveno día”. Pero cuando llegó el año siguiente, el Mensajero de Allah (la paz sea con él) murió”.
El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) quiso ayunar el noveno día, para diferenciarse del pueblo judío.
Algunos de los eruditos también han considerado recomendable ayunar el 11 de Muharram. Esto se debe a que es posible que no se haya podido ayunar el noveno día de Muharram o podría ser para asegurarse de ayunar exactamente el décimo día de Muharram. Por lo tanto, se recomienda ayunar:
Se recomienda una de estas opciones.
Los meses sagrados nos ofrecen la oportunidad de buscar la misericordia de Allah swt. Por lo tanto, existe la oportunidad de obtener más recompensas todos los días; pero también el peligro de acomular pecados con nuestras malas acciones.